Educación popular rural, saberes campesinos y autogestión comunitaria: sistematización de la experiencia político-educativa de la Escuela Campesina Ismenia Ortiz Lizama (Región del Maule, Chile)

Resumen

Este artículo analiza la experiencia político-educativa de la Escuela Campesina Ismenia Ortiz Lizama (ECIOL), ubicada en el sector rural de Palquibudis, Región del Maule, desde un enfoque de educación popular y conocimientos situados. Frente a una tradición de educación rural urbanocéntrica y homogeneizadora, el estudio se propone comprender cómo se configuran y significan los procesos formativos de la ECIOL en diálogo con los saberes campesinos, las prácticas comunitarias y el territorio. Metodológicamente, se adopta la sistematización de experiencias como modalidad investigativa crítica y participativa, que reconoce a las personas participantes como sujetas de conocimiento. Los hallazgos muestran que la experiencia educativa se sostiene en prácticas afectivas, comunitarias y autogestionadas, que resignifican la identidad campesina y afirman la autonomía territorial. Se concluye que la ECIOL constituye una experiencia contrahegemónica de educación popular rural, con potencial para aportar a debates latinoamericanos sobre pedagogías críticas, saberes subalternos y transformación social situada.

Abstract:

This article analyzes the political and educational experience of Escuela Campesina Ismenia Ortiz Lizama (ECIOL), in the rural area of Palquibudis (Maule Region, Chile), from a perspective of popular education and situated knowledge. In contrast to a tradition of urbancentered and homogenizing rural education, the study aims to understand how the ECIOL’s educational processes are configured and given meaning in dialogue with campesino knowledge, community practices and the territory itself. In methodological terms, it adopts the systematization of experiences as a critical and participatory research approach, recognizing the participants as subjects of knowledge. The findings show that the educational experience is based on affective, community-based and self-managed practices that redefine campesino identity and affirm territorial autonomy. It is concluded that the ECIOL constitutes a counter-hegemonic experience of rural popular education, with the potential to contribute to Latin American debates on critical pedagogies, subaltern knowledge and situated social transformation.

 Keywords: popular education, rural education, campesino knowledge, systematization of experiences, community self-management, situated knowledge.